华人自古相信灵魂不灭。人的生命结束后，会经历“三魂七魄”的分离：

• 七魄：随亡者去世后逐步散去（亡后七日一散，故有“做七”仪式）。

• 三魂：

  • 一魂归天

  • 一魂归地

  • 一魂留于祖先牌位（或神主牌位），让后人得以延续沟通与敬祀

也有另一种说法：一魂在骨灰福位或福地、一魂入地府报道、一魂留在神主牌位。
不论版本差异，其精神一致——生者寄思、逝者有依。

安奉与供奉方式

神主牌位通常安置于：族谱祠堂、生命馆/墓园的三圣殿或家中神台

牌位会依辈分排列，并设香炉、供桌，供奉水果、糕点、清茶等祭品，表达孝敬与思念。

【祖先牌位】

【祖先牌位】

祖先牌位用于安奉家族历代先人的灵位，是家族血脉延续与追思奉祀的重要象征。

当父母或长辈往生后，依传统礼制，其其中一「魂」会安置于祖先牌位之中，与先祖同列，象征回归家族根系、长守子孙家门。

祖先牌位的设置与供奉，不仅承载着对先人的敬仰，也提醒后代饮水思源、慎终追远，是华人文化中维系家庭香火与伦理精神的重要传统。

【神主牌位】

【神主牌位】

神主牌位是先人灵位的安奉象征，通常设置为夫妻牌位或个人（单人）牌位。

所谓「单人牌位」，包括以下情况：早逝子女、无缘长大成人者、尚未成婚的男女或已离婚且无再婚者。

在传统礼俗中，这类先人被视为尚未建立独立家族系统，因此采用个人牌位安奉，以示尊重与专属纪念，也让祖先系统排列更分明、合乎礼序。