NirvanaHubs - 部落格

清明節

Sat, 06 Mar 2021 15:56:00 +0000

今年春社在二月初九日。

第一次遇到清明节的坟墓，主家扫墓的日子从十天前的正月廿九日开始，不能超过春社正日这天。

*注：此乃某些藉贯及地区性等人之风俗，福建人不跟皆可（或跟随了现今社会分不清什么藉贯的人什么习俗之风也无妨），重点是在清明节期间有进行扫墓活动既可！

福建人的傳統習俗：

1、【清明節的十天前或十天後皆可掃墓】。

今年清明節正日在二月廿三日，既是二月十三至三月初三日期间皆可扫墓。

无论是新或旧的坟墓，无需择日，无论早晚，也不论冲犯生肖。

2、【扫墓时依照往生者之辈份，由大扫至小】。

分几天完成皆可，不急于无聊的一天一定要扫完全部坟墓之说；也不必理会那些违反孝道的说法：就是守孝未满三年者不可以扫其祖先或长辈坟墓之说。

总而言之，扫墓活动重点是进行打扫、清理、维新、祭祀、追思先人之墓为要！
其它无谓、无聊、无礼之说或禁忌皆可置之不理。

现在人事务烦忙，绝大多数人都选择在清明节十天前的逢星期六或星期天以进行扫墓活动，交通大堵塞是个大问题，以下有些解决方案或变通之法供大家参考：

1、时间改为午后至黄昏日落；

2、可选择十天后（二月廿九或三十日）的星期六或星期天；

3、变通之法：十天前再之前几日的星期六或星期日（二月初八或初九日）。

清明扫墓传统礼仪中有一条规，同一个坟墓不能扫两次。

此法主要在于教导所有子孙以达到团圆、团结一心为目的。

礼仪是硬邦邦的，人是活生生的，一旦无奈的情况之下跟从不到礼仪当中的规定时，只要明白当中的义意就可以做出适当的变通。

变通之法既是，第一次扫墓者要完成所有扫墓的祭奠及清理任务，次者；只要简单的祭奠，以及再做前者忽略的清理任务，只是不必再献五色墓纸既可（次者要再完成所有扫墓的祭奠及清理任务也无妨）。

所有子孙一同到坟墓进行扫墓活动当然是最为圆满之上法，次之为次法；所以，如果没有特别或无奈的情况，既使明白礼仪规定当中的义意，也不可隨意改变几千年来中华文化为求团圆的传统美德所设下的条规文化。

葬禮小知識～葬

Wed, 20 Jan 2021 04:39:00 +0000

葬 ～ 先人最后的归属。

先人最後的歸宿必鬚根據先人的意願、文化背景和宗教信仰，同時家屬也要考量自身的經濟能力，在現代通常是以土葬和火葬最為流行，差價主要是取決於墓園、墓穴或納骨塔的地理位置、經營方式、建築結構、保安系統、設施維護、材料設計和服務品質。

在現代有幾種不同的葬法，而每個的價格都不一樣，我們來為大家一 一 剖析。

土葬
從古至今，土葬是華人最原始的傳統葬法, 迎合華人傳統「入土為安」的觀念，人死後埋入土中的礦穴為「墓」，墓上筑起的土堆為「墳」，並稱為「墳墓」。死者埋葬後數日，子孫親自到來巡視，稱為「巡墳」或「拜三朝」；不過這一環節在現今忙碌的社會也有所簡化了,爾後墳上豎立墓碑，子孫再擇日前來祭拜（一般與百日同做），稱為「完墳」、「謝土」或「旺山」，如此才告圓滿。土葬從選地、開礦、進礦、閉礦、勘輿、完墳都必須要投入較多的人力、物力和時間，所以一般價格都比較高昂，如今多為老一輩長者的選擇。

拾骨葬
拾骨葬是在死者埋入土中若干年以後，取出遺骨放入金塔，再重新埋葬的一種葬法，俗稱「拾金」。這其實在現代也鮮少見到有家屬這樣做。除非有特別事故以及原因，不然通常也不會去打擾先人。

火葬
如今土地越來越有限，所以現代火葬是最現代流行也最多人選擇的葬法，火葬比起土葬來得經濟和便利，較大的開銷是來自塔位的價格，塔位的類型有地下墓穴、納骨塔（堂）、納骨廊道或納骨牆；死者的骨殖被撿進骨灰甕以後，由家屬安奉到選好的位置，稱為「進塔」。大多人選擇火葬的原因也關係到清明時拜祭先人時更為便利。

總得而說，葬禮可複雜可簡約，一切都必須考量自身經濟能力，最重要秉持一顆孝心，在生前盡孝，多加陪伴，而非等到樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。家庭和睦，先人自會安息。

MyNirvana.info
最后，如果你已规划了我恭喜你。
如果你还在想想的不防来个电或哇阿石吧，我们来聊聊。

人死燈滅時，能帶走什麼？

Thu, 24 Sep 2020 01:29:00 +0000

有個人死了，他才剛剛意識到自己的生命如此短暫。
這時，他看見佛祖手拎一個箱子向他走來。

佛祖說：「好了，我們走吧。」
男子說：「這麼快？我還有很多事情沒有完成。」

佛祖說：「很抱歉，但你的時間到了。」
男人問佛：「你的這箱子裡是什麼？」
佛祖說：「是你的遺物。」

男人疑惑地說：「我的遺物？你的意思是我的東西，衣服和錢嗎？」
佛說：「那些東西從來就不是你的，它們屬於地球。」

男人又問：「是我的記憶嗎？」
佛祖說：「不是，它們屬於時間。」

男人猜測：「是我的天賦？」
佛祖回答：「不是，它們屬於境遇。」

男人問：「難道是我的朋友和家人？」
佛說：「不，孩子，他們屬於你走過的旅途。」

男人追問：「是我的妻子和孩子們？」
佛祖：「不，他們屬於你的心。」

男人說：「那麼一定是我的軀體。」
佛說：「不，你的軀體屬於塵埃。」

最後，男人肯定地說：「那一定是我的靈魂！」
佛祖一笑而過：「孩子你完全錯了，你的靈魂屬於我。」

男人眼含淚水，從佛祖手中接過並打開了箱子——裡面空空如也！
他淚流滿面，心碎地問佛祖：「難道我從來沒擁有過任何東西嗎？」

佛祖：「是的，世間沒有任何東西是真正屬於你。」
死者：「那麼，什麼是我的呢？」
佛祖：「你活著時候的每一個瞬間都是你的。」

誠然，生命僅僅是就是一個瞬間，我們要過好它，熱愛它，享受它！
要珍惜身邊的人，不要爭執，不要鬥氣，好好說話，相互理解！

我們的生命如白駒過隙，不要消遣作踐，不要無端感嘆，不要斤斤計較。
活著就是勝利，掙錢只是遊戲，健康才是目的，快樂更是真諦！

因為每個世人的時間都越來越少，最終還是要互相分離。
好好活著，簡簡單單過好今後的每一天！

MyNirvana.info
最后，如果你已规划了我恭喜你。
如果你还在想想的不防来个电或哇阿石吧，我们来聊聊。

Newly Renovated Shah Alam Crematorium @ Nirvana

Sun, 20 Sep 2020 04:27:00 +0000

Good news!
Our Brand Newly Renovated Crematorium (phase 1) @ Nirvana Shah Alam Memorial Park will start operate on Next Tuesday (22nd Sept 2020).

Reception/Office counter and Ceremony Hall (1) have relocate as layout below.

Shah Alam Nirvana Memorial Park Crematorium Hall is Fully Air-Con equipped, therefore only one(1) joss-stick (迎路香) and Lotus Candle (莲花烛) can be light up in the hall. Laser departure show will be resume and play for Buddhist/ Taoist case.

Other SOP and controlling still apply as usual. And operation hour from 8.00am – 3:30pm.

葬礼是亲人为亡者送上的最后一份礼物，所以不要让人随便安排。

Fri, 11 Sep 2020 01:14:00 +0000

【面对生死】关于死亡这回事... 从宗教解析殡葬礼仪

每个宗教信仰对人死后的去处有不同诠释，殡葬仪式也不尽相同，但最终各宗教对死亡的观点又是否会殊途同归?

大马生死特展邀请了国内五大宗教团体代表同台畅谈，《从宗教解析殡葬礼仪》谈死亡这回事。

人死后去哪里？能否重来?

严家建道长：道教观点，人死后魂魄会在七七四十九天后消失在阳间，之后去到另一个空间──黄泉。另一种说法是人死后就去地狱接受惩罚，在刑罚满了之后就会去阴曹地府，所以道教主张为亡者做超度法事，把受苦的亡魂超度到南宫，好让他们可以重生为人。

周建基牧师：基督教对死亡看法建立在根本信念。人死后灵魂会离开身体，会去到不同空间，如属于上帝的就去上帝那里，如不属于上帝就去地狱。灵魂是无法与活着的人有联系，也不能享用所供奉的东西。

觉诚法师：佛教主张老病死生，就如吃了瓜果的种子丢到土里后会长出树来，继续延续生命，所以佛教称为往生，不是死亡。佛教相信有来生，死亡就是人生毕业，而今生的成绩单是自己填上去的，平时所做的事情就是成绩单。死亡，只是从一个地方去另一个地方旅行，平时要提起正念，那?往生得也很自在，不会害怕死亡。

黄大华神父：天主教徒相信，人死后就进入永生，灵魂会离开肉体;死亡也不是生命的毁灭，只是生命的改变。人最后有4件事情等待着面对，分别是死亡、宣判、天堂及地狱。死亡，就是灵魂与肉体分开，另一个生命的开始，不确定的是时间、地点及死法。宣判，是根据一个人的善行与罪恶，来判决你是去天堂还是无止境痛苦的地狱。

廖勇锋：伊斯兰教对死亡的观点是，凡是生命都会尝试死的滋味，视乎自己如何面对即将来临的日子。真主在创造人时就注入灵魂，生命结束灵魂就会离开身体，所以在活着时就要做善报及忏悔，为迎接死亡做好准备，等待被召回到真主身边的一天。我们相信后世，人死后就是驿站，等待后世的审判，所以活着时候就要做善功，无论是天生有障碍或缺陷，都要等待真主的感召，不可放弃。

结论：活在当下做善事最重要，复活不是生命重来，而是另一个生命的诞生，活在当下是决定死后的去处。

可以谈谈各宗教的死亡殡葬礼俗做法吗？

严家建道长：很多人以为华人葬礼都是与道教有关，其实不然，华人传统葬礼分为习俗与宗教，但人们往往都把两者混淆了，如在棺木上放伞或陪葬品，那是习俗，不是道教仪式。做七，也是传统习俗，不是宗教仪式。

习俗可以有但不应太执着，很多时候因为执着而导致家人闹翻。道教的殡葬礼仪主要是拜忏、超度，道士只是中介引渡亡魂到南宫，所以道士只是主持法事。在做法事时，家属都会质疑到底是否灵验，亡者得以被超度，这要看个人造化。

法事上的一些仪式如诵经、拜忏，生人在做这些仪式时也同时得以忏悔。

周建基牧师：基督徒都知道死后回去哪里而不会感到害怕，所以基督徒葬礼是为活人而做，而不是为死者而做，相比之下基督徒的葬礼是简单但不缺严肃，注重唱诗、分享，以安慰及鼓励活着的人。

觉诚法师：佛教的葬礼并不虚荣、铺张，但基于华人过去5000年的传统习俗，葬礼要烧大房子、纸人、汽车给先人，这都是后人的一种想像，希望先人死后能够享受一切，总之不要过度迷信。

佛教是一个自觉宗教，最重要的是生前做好事，好好过日子，在生时活得有意义，往生也不怕，所以最好在生时就安排好后事，让家人不起争执。生者也不要在葬礼上不断哭，好好说话，让往生者安心离开，不要留下大家脱离的缘分，要诵经为亡者祈福，让亡者与生者都各有所归。

廖勇锋：伊斯兰葬礼是简约快速，让死者尽快入土为安。我们也不允许哭哭啼啼，因为这令人失去意志，情绪失控而哀怨真主安排的一切，无法接受无常死亡的发生。这时虽然死者灵魂已经离开身体，但还是可以听到，所以生人要勇敢接受死亡，可以伤心，但不要牵动其他人情绪。

伊斯兰信徒的葬礼是节俭的，生下来时不带任何东西，(亲人只需为死者净身用白布包裹)。下葬，不需要任何贡品，不浪费资源。同时，为了避免亡者尸体转变，必须尽快入土为安。

若亡者是穆斯林而至亲是不同(信仰至亲还是可以为死者做最后的处理如净身或与亡者告别，送亡者最后一程。

黄大华神父：人死后，教徒们会去圣堂告诉我们，给亡者办告别礼。出殡当天会做弥撒，我们会特别为亡者祈祷，生者也通过祈祷让亡者脱离痛苦。在告别礼上，亲友为亡者举棺时不要背对着棺木，要尊重亡者。

出殡后，也可以继续为亡者祈祷，弥撒，以示对亡者的尊重，也提醒生人要把握及珍惜身边的人，孝顺父母及好好陪伴家人。

黄大华神父(左起)、廖勇锋、觉诚法师、周建基牧师、严家建道长分别代表五代宗教讨论各宗教殡葬礼仪的差异。右为主持人林锦新。

除了仪式之外，各宗教如何帮助生者减低丧亲哀伤或解开心结?

周建基牧师 ：除了仪式之外，亲人去世所留下的结，来不及说再见，都会令生人遗憾终生，因此哀伤辅导是非常需要，不论哪一个宗教。基督教是缺乏这一块，希望以后各宗教在这方面能够做得更好。

严家建道长：一些母亲在怀孕期间流产，母亲会有愧疚感。但在道教观点来看，若因为自然造化成不了你的孩子也无可奈何，而且胎儿不算人，怀孕3个月形与神具备才算人，这也符合科学逻辑，所以也不需太过愧疚。

廖勇锋：在伊斯兰，若胎儿超过3个月已成形，会举行完整的殡葬仪式，包括取名字与埋葬，我们可以为先走的孩子诵经、做善事。

【殡葬礼仪师】为亡者圆满生命做最后一件事

葬礼，殡葬仪式，都有既定的模式，不同宗教、籍贯虽然会有不同的仪式，但殊途同归的都是以规格化仪式进行。也曾经见过一些家庭，在亲人去世后，因为对葬礼安排有不同意见，最终在葬礼上闹得不欢而散，这样的葬礼，亡者能够走得安心吗?

近年来，殡仪业走向专业化，除了为遗体化妆的入殓师之外，还有一个叫做殡葬礼仪师，打点灵堂布置、葬礼仪式，更重要的工作就是让丧亲家属没有遗憾的办理好一场葬礼。

毕业于台湾师范大学教育心理与辅导学系的陈勇丰，年纪轻轻的他从事礼仪师工作已经4年了，很多人都不明白他的工作是什么，为什么要选择进入这个行业。

他认为，人，出生后就是“死路一条”，死亡在东方社会是很忌讳的事情，但在一些国家丧礼并不是可怕的事情，反之会如办嘉年华的方式来举行。如墨西哥就有一个亡灵节，玻利维亚会把骷髅当作吉祥物佩戴，印尼苏拉威西镇3年一次的净尸节“马聂聂”，把亡故的亲人尸体带回家同住，仪式充满欢愉气氛。

“其实，礼仪师的工作，就是帮丧亲家属为亡者圆满生命最后一件事，按照家属的要求为亡者准备个性化的丧礼，从中缓和家属的悲痛。”

按要求办个性化丧礼，可缓和家属悲痛

他表示，很多人在亲人离世的当下都崩溃而不知所措，有的因为迷信或各种禁忌，不懂得处理，令人感到悲痛。

他记得有次半夜接到电话，孩子说妈妈去世了当他连夜赶到家属的屋子时亡者还脸朝地躺在地上，家属没有人敢移动，因为家人对死亡不了解与迷失，不知道该做些什么，以致日后留下了遗憾。

“印象深刻的一个个案，一位妈妈刚刚过世，孩子问可以再陪妈妈一夜吗?我说当然可以，我们也需要做一些安排，明天早上再回来处理。我吩咐他把冷气调大，向警局报备等等，让他们可以安下心来。”

“另一个个案，爷爷在医院去世了，孩子把他带回家，什么也不做，就让他躺在他最爱坐的椅子上，泡了他爱喝的咖啡，让所有子孙们与他作最后的聚会，谈谈说说，一个小时后才开始安排后事。”

陈勇丰说，死亡并不急，亲人离世后，不一定要刻不容缓的为亲人办理后事，或者亲人还有些事或心愿未完成的，可以缓一缓。

“你只要让我们知道你还想要为亡者做些什么事情，我们一定会尽力帮你完成。作为礼仪师，需要更多耐心与同理心去陪伴丧亲家属，打造一个安详的地方让他们面对死亡，甚至与亡者遗体有互动，以后回想起也不会有遗憾。”

他解释，或许有些人不理解为何要为亡者办个性化葬礼，认为是殡葬业者行销。其实，个性化葬礼是要展现丧礼主角个性，让来吊唁或追思的人来到时，感觉与亡者有所连接，进而拥抱哀伤，面对死亡。

他主张，葬礼不要让人随便安排，我们的殡葬文化是包容死亡，如果有一个安全的环境让人缅怀亡者，把失落转换成思念，对家属有疗愈作用，让他们可以在陪伴中面对哀伤，不至于在哀伤里留下遗憾。

“我办理过一个小女孩的个性化葬礼，她只有4岁大。我国很少家长会为小孩子办丧礼，认为不要白头人送黑头人。小女孩的父母想让女儿在家，一个最安心的地方度过最后的时间，但公公婆婆反对。听了他们的心愿后，我跟同事尽力帮助完成他们心愿，把灵堂布置成如小女孩的房间，让父母及亲友可以在安详环境中陪伴小女孩。”

他说，殡葬业要有温度，死亡结束的只是生命，而非关系，还可以留下记忆让亲人有所连接，尤其是对还未准备好要道别的人，为亡者好好办一场葬礼，将可以转化哀伤为怀念，让爱继续成为力量。

“殡葬业并不是一种只完成任务的工作，个性化葬礼也不是要很大的排场，要花很多钱去办。反之可以排除一些仪式，展现亡者的个性，让到来的人感受到这是为亡者而办的葬礼。当然我们不了解亡者，所以家属一定要参与。也不要害怕与亡者接触，可以帮亡者梳头或涂上她最爱的又红，这是家人为亡者送上最后心意。”

他认为，每个人都应该要想好自己想要的个性化葬礼，甚至与身边的亲人分享，或许就是给自己的最后一份礼物。

葬礼是亲人为亡者送上的最后一份礼物，所以不要让人随便安排。

2019 March Source：https://www.sinchew.com.my/content/2019-03/28/content_2029102.html?fbclid=IwAR1jw6i7hpaS8T9zzQ6hNwrpc2k6Z2otbmXbyMJZJ8b8LlXp4twZ2xLHYpo

儿子不理不问

Fri, 21 Aug 2020 15:36:00 +0000

*来自网络的#真实分享

今天是我表姨丈的出殡日。
3个孩子，只有一个女儿回来送殡，还有两个儿子完全不理不问。

表姨和表姨丈很本事，两个人辛苦工作就为了把孩子都送出国，他们总觉得出国才能学到东西才会有出头，甚至还尝试说服我父母把我和我哥哥也送出国。

去大儿子家，比陌生人还不如。小儿子更是很早以前就直接挑明有什么事不必找他不必通知他，他不会回来也不会理。

只有女儿在知道医生宣布爸爸不行了马上赶回来，隔离了12天政府通融提早出来，才有机会见父亲最后一面。

好在，表姨丈都把 #事前规划都处理好，表姨才没那麽手忙脚乱。
表姨很伤心，加上孩子又不理不回。
如过不是表姨丈当事裹断决定接受 #事前规划的提意，表姨可真的惨了！

这事啊，都不时发生在我们朋友身边；别 #般当了拿起电话立马询问有关 #事前规划的好康吧！

安心讬付 ☘️ 圆满无忧 ☘️ REST ASSURED

殡葬习俗之《吉仪回礼》

Fri, 21 Aug 2020 15:25:00 +0000

吉仪，是丧礼主家给前来参加葬礼的亲友来宾的答谢礼。

治丧期间，通常由殡仪公司为主家预备的。吉仪的内容方面，一般都会包含毛巾、糖果、红丝线、硬币等等。毛巾的用途是给来宾抹汗抹眼泪，而糖果是希望亲友们节哀顺变减少伤感，红丝线能够挡煞招纳吉祥，至于硬币则是作为帛金的回礼。潮汕籍贯也会附加＂红花＂（石榴枝），台湾地区则会附赠＂艾草＂，用以趋吉避凶，化解禁忌。

习俗上，吉仪是不可以带回家的。糖果可以当场吃下或是丢掉，硬币则需要尽快花掉或捐赠慈善，在离开灵堂时也必须把红丝线扔掉才能回家，不然的话就会把丧事秽气带回家。

安心讬付 ☘️ 圆满无忧 ☘️ REST ASSURED

鬼月禁忌

Sat, 15 Aug 2020 03:59:00 +0000

姓名勿直呼：晚上不要穿戴绣有自己姓名的衣物，以免元神被附身，另外最好避免连名带姓的直呼别人名字，否则一旦给好兄弟听到后，会趁机取走他的三魂六魄，同时若听到有人喊自己的名字时，也千万不要立刻回头或回应。
别拍肩膀：从灵学的角度来说，人的身上有三把火，分别在头及两个肩膀上，所以鬼月的时候最好不要随便拍别人的头及肩，以免熄掉他身上的火，让好兄弟有机可乘。
吃饭时不可以将筷子插在饭碗之上，其形状如同香插在香炉上，会招来好兄弟来与你分享食物；不可吹口哨，当心好兄弟喜欢你；经过坟地时，口中要不断默念“对不起，打扰了！”并保持肃穆不可吹口哨，以表示对好兄弟的尊重。
不可去危险水域戏水，传说中“水鬼”会找人当替死鬼，以便投胎；
不可偷吃祭拜的祭品，与鬼争食，恐遭来厄运；
床头不挂风铃，因风铃会招阴；也不玩碟仙。住家门口前别种容易卡阴的榕树，另外屋子内也别乱挂风铃，不玩碟仙、不上阴庙，这样可以减少阴灵上身的可能。
夜晚，少去荒郊野外或偏僻的地方，八字轻的人怕会撞见好兄弟；
地上的零钱及红包袋，不要乱随便捡起来；不要随便捡起路边的钱，因为这些钱可能是好兄弟们的，要不然这些就是冥婚招亲用的。
路经丧事场所，嘴里及心里不可有不敬的念头或言语；
忌乱踩冥纸或乱烧冥纸；
别乱靠墙休息：没事不要乱靠墙，因为好兄弟平时最喜欢依附在墙上休息，此举很容易引鬼上身。
收好衣服防鬼“借”：晚上睡觉或天黑以前，要把晒在外头的衣服收回来，以免被鬼借去穿。
别乱照相：夜游时最好不要乱照相，否则好兄弟会入镜与你合影，手电筒也不要往树上乱照，以免惊动喜欢附着于树梢上的好兄弟。

注意事项

鬼月是阴气最重的一个月。根据抓“交替”（就是替死鬼）的传言，小孩、老人等体弱的或者有敏感体质的，夜晚不要外出，以免受到阴气侵袭。此外最好不要下水，尤其是下海水。总之，就是不要做一些容易挂掉的事情。更不要玩“碟仙”之类的灵异游戏。尤其是七月十五日晚上，极阴之时。
诸多禁忌，族繁不及备载。其实，只要不影响正常生活作息，倒是宁可信其有不可信其无。对于许多人来说，不论灵验与否，至少也能求个心安。有人习惯随身带着开运避邪物品，像带着庙里求来的护身符、佛珠，或粗盐、糯米等避煞物；十字架或者具特殊能量的矿石等。